إلّا أنّه مكروه [ 1 ] . فلا يتفاوت حينئذٍ بين طول الالتفات وقصره ، أو مقارنته لبعض أفعال الصلاة مطلقاً أو لما لا يمكن تداركه منها كالأركان وعدمها ، أو مقارنته لأوّل انعقاد الصلاة وعدمها ، فيبطل الأوّل دون الثاني في -

--> ( 1 ) كنز العمّال 7 : 505 ، ح 19987 . ( 2 ) الذكرى 4 : 21 . ( 3 ) التذكرة 3 : 295 . ( 4 ) شرح الإرشاد : 83 . ( 5 ) التنقيح 1 : 219 . ( 6 ) كشف اللثام 4 : 186 - 187 . ( 7 ) المقاصد العليّة : 294 . ( 8 ) المدارك 3 : 461 - 462 . ( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان 3 : 62 . ( 10 ) البقرة : 144 . ( 11 ) الوسائل 7 : 235 - 236 ، ب 1 من قواطع الصلاة ، ح 9 . ( 12 ) المصدر السابق : 237 ، ح 11 . ( 13 ) كشف اللثام 4 : 186 - 187 . ( 14 ) الحدائق 9 : 36 . ( 15 ) الوسائل 4 : 312 ، ب 9 من القبلة ، ح 3 . ( 16 ) الوسائل 7 : 245 ، ب 3 من قواطع الصلاة ، ح 6 . ( 17 ) الوسائل 7 : 244 ، ب 3 من قواطع الصلاة ، ح 3 ، 2 . ( 19 ) المدارك 3 : 462 .